1. El principio de la verificación psicológica dice que una afirmación es cierta si:
  2. El principio de la verificación empírica dice que una afirmación es cierta si:
  3. El principio de la definición verbal dice los términos de una afirmación se definen:
  4. El principio de la definición operacional dice los términos de una afirmación se definen:
  5. El principio de la observación casual dice que se puede afirmar que los cambios en A causan cambios en B si:
  6. El principio de la observación controlada dice que se puede afirmar que los cambios en A causan cambios en B si:
  7. El principio de la sobregeneralización dice que se puede generalizar a situaciones nuevas si:
  8. El principio de la generalización estadística dice que se puede generalizar a situaciones nuevas si:
  9. El principio de la confirmación psicológica dice que:
  10. El principio de la confirmación empírica dice que:
  11. De acuerdo a este principio, una afirmación será cierta si está apoyada por la autoridad, si nos es agradable o si nos es familiar:
  12. Este principio pretende se renuncie a la observación:
  13. En el caso de la verificación por vía de la autoridad se asume que existen individuos que de algún modo han alcanzado:
  14. En el caso del sentido común apoyado por la autoridad, la verdad a la que se ha llegado se sostiene en función de que:
  15. En el sentido común apoyado por la autoridad, se trata de una competencia entre:
  16. Hay cuatro criterios que puede llenar una autoridad.  Estos son:
  17. En el sentido común, la mejor autoridad es aquella que tiene:
  18. Si asume que la mejor terapia es aquella que tiene el mayor número de adeptos, esta usando el principio:
  19. ¿Que se dice de una autoridad si es la fuente original de una afirmación?:
  20. Cuando se responde que la Tierra es redonda "porque los científicos han obtenido fotografías que demuestran que la tierra es redonda", se está usando el criterio de:
  21. Según el sentido común, tener acceso a un contexto privilegiado es una forma del principio:
  22. Según el sentido común, tener conocimientos que no tienen los demás es una forma del principio:
  23. Lo que es consistente con algo que hemos aceptado tiene que ser cierto, eso dice el principio:
  24. Una afirmación es cierta porque nos es familiar, eso dice el principio:
  25. Demostrar que la persona que tiene el punto de vista contrario no tiene autoridad es una aplicación del principio:
  26. Desacreditar al openente es una aplicación del principio:
  27. Una forma para desacreditar al oponente es usar:
  28. El problema fundamental con el argumento ad hominem abierto es:
  29. La lectura sintomal es una forma de argumento ad hominem porque:
  30. Con este principio, todo lo que necesita es cotejar si lo que se está afirmando nos es familiar:
  31. El que una afirmación nos convenga la hace cierta." Esta afirmación es:
  32. Una afirmación será agradable si:
  33. Según el principio de la verificación psicológica, nada que sea contrario a nuestros valores puede ser:
  34. Según el principio de la verificación psicológica, todo lo que es consistente con esos valores tiene que ser:
  35. Una afirmación es agradable si es consistente con:
  36. Una afirmación es cierta porque nos conviene, eso dice el principio:
  37. Los tres criterios prentados para determinar si una afirmanción es agradable son:
  38. "Si una afirmación es consistente con nuestros valores, entonces tiene que ser cierta." Esta afirmación es:
  39. La diferencia entre la ciencia y la no-ciencia consiste en que la ciencia:
  40. La operacionalización de los términos se remite a:
  41. Para la ciencia, las afirmaciones son ciertas si:
  42. Según el sentido común una de las maneras más eficientes para determinar si una afirmación es cierta:
  43. ¿Qué principio dice que para determinar la familiaridad con una afirmación es cotejar si es consistente con otras afirmaciones que son familiares?
  44. El tercer criterio que garantiza que una afirmación es cierta es:
  45. El "todos saben que" es una forma del principio:
  46. El criterio del "todos saben" tiene como propósito:
  47. La diferencia fundamental entre el sentido común y la ciencia es que en la ciencia la familiaridad no es criterio de:
  48. Este principio dice que todos los términos de una afirmación deben dejarse sin definir, o ser definidos únicamente en función de palabras:
  49. Lo que pretende el principio de la definición verbal es:
  50. En el principio de la definición verbal se pretende que en lugar de hablar de cosas que todos pueden constatar, se hable de:
  51. El principio de la definición operacional dice:
  52. El principio de la definición verbal no requiere que se usen:
  53. En el principio de la definición verbal basta con que las palabras se refieran a:
  54. Se puede no definir los términos apelando a que las afirmaciones son:
  55. La técnica del diccionario es una aplicación del principio:
  56. La técnica del diccionario consiste en que
  57. El círculo vicioso consiste en:
  58. El círculo vicioso que produce la técnica de diccionario no tiene solución, a menos que se esté en disposición de aceptar el principio de:
  59. Recurrir a la autoridad que originó el concepto o definición es una aplicación del principio:
  60. Una consecuencia del uso de la autoridad para definir los términos es:
  61. Cuando se dice que se está hablando de metáforas se está usando el principio:
  62. "En la psicología se usan metáforas y representaciones pero no se asume que las abstracciones o construcciones teóricas no tienen un componente empírico." Esta afirmación es:
  63. Un aspecto relacionado con la definición verbal de abstracciones y metáforas es que generalmente incluye lo que se llama la cláusula de:
  64. La cláusula de la no-observabilidad consiste en:
  65. Si a la afirmación de que puede leer la mente se le añade que esto sólo es posible para hacer el bien y no para hacer demostraciones, entonces tenemos una aplicación de:
  66. En ocasiones la cláusula va acompañada de una crítica negativa al uso del principio:
  67. Al usar la definición verbal se puede recurrir a tres estrategias; una de ella es no definir los términos.  Las otras dos son:
  68. El uso de la ambigüedad es una de las aplicaciones del principio:
  69. El uso de términos en contextos distintos con significados distintos es una aplicación del principio:
  70. Según el principio de la definición verbal, al usar los términos en contextos distintos se infieren, pero no se deben decir:
  71. Las ventajas de la definición verbal son:
  72. El principio de la observación casual dice
  73. La idea que subyace al principio de la observación casual es:
  74. "Con la metodología científica no se pueden sostener los conceptos que no tienen referentes empíricos." Esta afirmación es:
  75. "La ciencia depende de argumentos lógicos, definiciones verbales, y apoyo en la autoridad." Esta afirmación es:
  76. El principio de la observación casual es necesario porque no se debe aplicar la observación controlada a:
  77. "El principio de la observación casual es necesario porque no es posible poner a prueba afirmaciones donde los términos no tienen referentes." Esta afirmación es:
  78. ¿Se puede inferir la personalidad a partir de la escritura?
  79. Al usar la observación casual se necesita tratar cualquier observación casual como si fuera:
  80. Al usar la observación casual debemos asumir que la correlación indica:
  81. Confundir las relaciones histórico-culturales con relaciones causales es una aplicación del principio:
  82. Confundir las relaciones lingüísticas con relaciones causales es una aplicación de:
  83. La técnica de citar solamente la conclusión es una aplicación del principio:
  84. Cuando se tratan las relaciones co-temporales como relaciones causales, sólo se necesita observar que dos cosas, a saber:
  85. Si observamos que a mayor inteligencia, mayor será el dedo pulgar y concluimos que hay una relación causal, entonces estamos aplicando la observación causal por medio de:
  86. La inferencia de relaciones causales a base de correlaciones puede hacerse siguiendo uno de varios criterios. Estos son:
  87. La búsqueda de ejemplos que justifiquen lo que hemos dado por cierto es una aplicación del principio:
  88. La técnica de apelar a la experiencia cotidiana es una aplicación del principio:
  89. Recurrir a las conclusiones de la ciencia es una aplicación del principio:
  90. Según el sentido común, al recurrir a las conclusiones de la ciencia los términos se usan olvidando:
  91. Según el sentido común, cuando se usan los términos olvidando sus referentes empíricos, se debe olvidar:
  92. Una técnica a utilizar en el sentido común es citar los hallazgos de la ciencia pero evitando:
  93. La evidencia presentada por Brabeck (1983), Ford y Lowery (1986) y Walker (1984) señala que las orientaciones morales descritas por Guilligan no se relacionan con:
  94. Descartar sutilmente los ejemplos y la evidencia que se han usado para apoyar una idea preconcebida, es una aplicación del principio:
  95. Al argumentar que una vez que el analista produce la interpretación, no hay casi posibilidades de verificar su corrección, se está usando la técnica de:
  96. Al aprovechar los ejemplos convenientes, cotidianos o de la ciencia, se pueden usar cuatro técnicas, a saber:
  97. La técnica de ver en los datos aquello que se desea ver consiste en:
  98. Esta técnica consiste en hacer lo que se llama una mala investigación:
  99. En el caso del desarrollo de investigación con el propósito de justificar lo que ya damos por cierto, la técnica de conceptualizar en términos de un esquema que vicia la interpretación de los resultados, es una aplicación del principio:
  100. En el caso del desarrollo de investigación con el propósito de justificar lo que ya damos por cierto, una técnica es:
  101. Asumir que todas o la mayor parte de las diferencias son innatas es una aplicación del principio:
  102. No considerar los efectos del género del investigador es una aplicación del principio:
  103. Lo que se persigue el principio de la sobregeneralización es:
  104. Este principio del sentido común afirma que una vez que se ha llegado a una conclusión, generalice lo más que se pueda, de tal modo que su conclusión aplique a todo lo que se le pueda ocurrir:
  105. Al argumentar que la ciencia oficial, así como la psicología académica son positivistas se está usando el principio de:
  106. Una frase que indica sobreneralización es:
  107. Utilizar un modelo explicativo que tienda a maximizar las diferencias es una aplicación del principio:
  108. Rechazar los modelos que impidan sobregeneralizar es una aplicación del principio:
  109. Olvidar que no se usó una muestra representativa es una aplicación del principio:
  110. Cuando de una muestra de 135 mujeres se generaliza a "la mujer" sin considerar que en la muestra había factores no controlados tales como edad, educación, y extracción socioeconómica, se está recurriendo a la técnica de:
  111. Recurrir a la ambigüedad es una técnica del principio:
  112. Si al hablar de métodos cuantitativos y cualitativos se da a entender que son términos excluyentes, entonces se está aplicando el principio:
  113. Asumir que un solo punto de vista es correcto es una aplicación del principio:
  114. Evitar hacer distinciones en la muestra usada es una aplicación del principio:
  115. Cuando argumenta que la objetividad en la ciencia es un valor androcéntrico por el hecho de que la mayor parte de los científicos son varones y que la ciencia ha valorado eso que llama objetividad, se está usando la técnica de la sobregeneralización de:
  116. El enfoque más directo y sencillo según el principio de la confirmación psicológica es:
  117. ¿Es la ciencia positivista?
  118. Afirmar que un sólo factor es responsable de todo es una aplicación del principio:
  119. El psicoanálisis, según lo presenta Braunstein, lo explica todo o casi todo, en función de:
  120. La séptima técnica para sobregeneralizar es:
  121. La octava técnica para sobregeneralizar consiste en:
  122. Sacar los términos fuera de contexto es una aplicación del principio:
  123. Un ejemplo de la técnica de sacar fuera de contexto los términos y palabras utilizadas es criticar a la psicología por su preocupación con:
  124. El principio opuesto al principio de la confirmación empírica es:
  125. El principio de la confirmación psicológica dice que:
  126. Según el principio de la confirmación psicológica, lo que se puede hacer con las inconsistencias con otras afirmaciones es:
  127. Cuando no se puede nulificar, ignorar, o alterar las afirmaciones de modo que las inconsistencias desaparezcan, se debe usar la evidencia inconsistente de modo que:
  128. El uso de la acusación de ideológico o de que se está al servicio de las clases dominantes constituye un argumento:
  129. Este principio dice que una afirmación es probablemente cierta si es consistente con afirmaciones empíricamente verificadas:
  130. ¿Es siempre posible eliminar las inconsistencias utilizando las técnicas del sentido común?
  131. Las cuatro formas de nulificar las inconsistencias son:
  132. Cuando se argumenta que se rechaza al psicoanálisis porque ha descubierto el proceso de sujetación, se puede nulificar las inconsistencias usando la técnica de:
  133. Esta técnica difiere de la técnica de nulificar porque en que no entra en argumentaciones complejas:
  134. Declarar las inconsistencias diciendo que están al servicio de las clases dominantes, es un ejemplo de la técnica de:
  135. La desacreditación las definiciones operacionales y las afirmaciones cuantitativas es una aplicación del principio:
  136. Cuando se cuestiona la legitimidad de las pruebas psicométricas con vistas a obtener productos científicos en la psicología, se está usando la técnica de:
  137. El estructuralismo se lo inventaron sujetos que estaban al servicio de las clases dominantes al atender:
  138. El conductismo se lo inventaron sujetos que querían predecir y controlar la conducta humana, lo que es una meta de:
  139. El funcionalismo se lo inventaron sujetos que querían saber cómo los individuos:
  140. La psicología humanista se la inventaron sujetos que predican el evangelio de las grandes verdades humanas, tales como la dignidad, la superación, y el logro; verdades que no son otra cosa que el resultado de:
  141. El psicoanálisis, que se lo inventa un sujeto, que en su fiel creencia de que la racionalidad puede superar a lo irracional e inconciente del ser humano, postuló una serie de estructuras mentales para explicar esa irracionalidad y permitir el desarrollo de conductas más racionales y la racionalidad es un valor de:
  142. Se pueden utilizar por lo menos cinco técnicas para ignorar las afirmaciones que son inconsistentes con nuestra teoría.  Estas son:
  143. Si argumentamos vehemente que el psicoanálsis es una ciencia, tarde o temprano alguien nos preguntará:
  144. Pasternac nunca contesta la pregunta de para qué sirve el psicoanálisis.  Esta situación tiene como resultado:
  145. La teoría se puede alterar utilizando dos esquemas, a saber:
  146. Cuando se afirma que la práctica científica tiene su instrumental propio, que no se trata de instrumentos técnicos ni de observaciones sistemáticas y rigurosas sino que los instrumentos son teóricos, son conceptos, el resultado de la ruptura epistemológica, se está recurriendo a:
  147. Esta técnica se puede aplicar de modo que sea imposible llevar a cabo una investigación empírica:
  148. Cuando se plantea que el modelo no se puede reducir al objeto, se está recurriendo a:
  149. Los peligros del empirismo y del idealismo metafísico consisten en caer en:
  150. En su crítica a la psicología académica, Pasternac no considera peligros tales como:
  151. La cláusula de la no-observabilidad se puede aplicar cinco maneras, a saber:
  152. Según Gould, el quehacer científico se caracteriza por la constante evaluación de:
  153. Según Gould, el sentido común tiende a asumir que ha encontrado la verdad y por lo tanto cuestiona la honestidad científica que exige que:
  154. Según Gould, el sentido común se carateriza por convertir la "virtud" científica en:
  155. Según Gould, el usuario del sentido común cuestiona y critica la facilidad con la que el científico:
  156. Según Gould, el sentido común se caracteriza por hacer afirmaciones:
  157. La ciencia se caracteriza porque valida sus afirmaciones a través de:
  158. Según Gould, la no-ciencia reclama o suguiere que posee:
  159. Según Gould, la ciencia nunca ha reclamado tener:
  160. Según Gould, las afirmaciones de la ciencia son probabilísticas y por lo tanto:
  161. Según Gould, en la ciencia el papel de las excepciones es: